清明節為中國傳統重要節日，亦是國人緬懷先人、長存感恩的孝道展現。所謂「清明」，原為曆法二十四節氣之一，此時萬物復甦，花卉草木呈現欣欣向榮的景象，人們亦於此時祭祖掃墓，表達孝思，成為固定的傳統風俗。
清明祭祖 孝道長存
為了闡揚佛法孝道文化與慎終追遠的精神，天祥寶塔禪寺特於四月四日至四月五日兩天，啟建「清明超薦暨消災祈福大法會」，恭請中台禪寺住持見燈和尚慈悲主法。法會適逢假日，護法善信們皆把握因緣攜家帶眷驅車上山，或祭拜、或誦經，以感念祖先的德澤。
法會首日上午八時三十分舉行開壇灑淨大典。法會期間除恭誦《地藏菩薩本願經》，並舉行佛前大供、供燈、消災、超薦、大蒙山施食等法事，大眾藉此功德回向現世、歷代父母師長，並祈求世界和平、國泰民安。
圓滿日當天，天空雖然飄著綿綿細雨，仍有上萬人潮湧入。供燈大典於上午十時五十分舉行，由交通部游次長、最高檢察署朱主任檢察官、前金管會陳主任委員等人代表持香案，恭迎總主法見燈和尚及各壇主法法師入壇主法。在讚偈聲中，各精舍護法會會長、副會長、功德主代表及與會信眾，於佛前至誠供養香、花、燈，現場洋溢著虔敬、感恩之氣氛。
會中，總主法和尚開示大眾，清明節為民間重要節日之一，亦是中華文化核心價值的呈現，也就是以倫理道德為根本的孝道思想。因為有先人的努力，我們才有今日的成就，所以在清明節祭拜祖先，不僅是知恩、感恩、報恩的具體表現，亦涵蓋了因果的法則。
自利利他 報四重恩
以佛法的角度來說，什麼才是最好的報恩方式？我們今日能在家庭、學業、事業、道業上有所增長，都是因為父母師長、國家社會、三寶及眾生等良善因緣，才有今日的成就，在此不可分割的緊密關係下，自利利他是最有效的報恩方式。佛法教導我們要修布施、供養，藉由供養三寶的功德，依著因緣果報、心性之法的道理來落實，才能讓先人及法界有情離苦得樂，究竟解脫。
六祖大師云：「何期自性能生萬法」，這念心能生萬法、能起妙用，只要起什麼心念，就會產生相對應的境界。《金剛經》云：「一切賢聖皆以無為法而有差別。」雖然這念清淨覺性人人本具，但因知見不同，身、口、意三業造作之下，最後則有凡聖之別，所以知見會決定我們的命運。只要在善知識的引導下，導正知見，按心性本然之理而行，就能安身立命、消災免厄，達到生命的提升。
斷惡修善 事理圓滿
知見確立後，如何落實？所謂「靜則一念不生，動則萬善圓彰」，不起心動念時，要保持覺性存在、清楚明白；作用時，不管在家庭、職場、學校，每件事都要儘量良善、圓滿。最後，總主法和尚勉勵大眾，修行要在平日下功夫，藉由斷惡修善、反省檢討，最後銷歸自性，必能達到圓滿完善的境界。
皈依法會於下午二時三十分舉行，由中台禪寺住持見燈和尚代導師 上惟下覺大和尚正授三皈，共有三百多人把握殊勝因緣皈依。隨後，舉行大蒙山施食法會。與會大眾秉持「自利利他、自度度人」的菩薩願行，虔誠誦經回向，藉由三寶慈光加被，令惡道眾生得以聞法受食，解脫苦輪，同霑法益。兩天的清明法會在清淨莊嚴的回向偈中功德圓滿，大眾領受甘露法雨的潤澤，啟發自性的清淨功德，滿懷法喜，踏上歸途。
