欣逢春節，天祥寶塔禪寺於二月七日至九日啟建「新春金剛般若寶懺暨合禮團拜大法會」。開壇首日，恭請中台禪寺住持見燈大和尚蒞臨主法及開示法要。三日法筵，近七千名善信檀越與會，恭禮《大乘金剛般若寶懺》，廣植福慧，冥陽兩利，以此功德回向世界和平，法界有情同得解脫。
和合精進福慧增
七日上午開壇灑淨後，主法法師領眾禮拜《大乘金剛般若寶懺》。十時三十分，四千多位護法善信虔敬恭請中台禪寺住持見燈大和尚入壇主法，中台禪寺護法總會游顧問、朱顧問、最高法院林庭長、天祥寶塔禪寺張顧問等社會賢達，亦蒞會祈福，大眾佛前至誠供燈、合禮團拜，以和合共修開啟光明新歲。
會中，見燈大和尚慈悲開示：覺悟是佛法的根本。佛法是以人為根本，是來解決人的問題。我們人的真生命，就是每一個人都有的清淨心，所以人以心為根本。每個人都有清淨心，但是為什麼又有凡夫、賢人、聖人、好人、壞人，聰明、愚癡、富貴、貧窮，甚至地獄、畜生、餓鬼這樣的差距呢？所以這個心就要以覺悟為根本。
所謂一心具足十法界，十法界不離當念，我們的知見、起心動念落在什麼地方，它的結果就如實地呈現，約略分作十大範疇，稱為十法界。
我們以五戒十善為根本，進一步修禪定，這是人天果報；如果修了善法自以為是，就是修羅的果報，有天之福，沒有天之德。等而下之，有些人不但沒有正信因果，連基本的做人做事、仁義禮智信都不信，甚至視道德、法律為無物，無物就是不存在、忽略了，心當中不是五戒十善，又沒修禪定，會落到什麼地方呢？那就是起貪瞋癡、造殺盜淫，得到的就是地獄、畜生、餓鬼的果報。如果來修行學佛、聽經聞法、斷惡修善，以五戒為基礎，乃至於修戒、修定、修慧，福慧雙修，煩惱漏盡了，證到了真理、證到了空性，悟到心的本體，然後漏盡見思惑，就是聲聞、緣覺。
禮懺聞法知見正
如果進一步知道這個心除了真空以外，能生萬法，真空妙有，漏盡見思惑、塵沙惑，這就是菩薩果位。如果契悟了本心本性，三惑漏盡，隨順覺性，就是如來的果報、如來的成就。每個人都可以做得到，因為每一個人都有本心本性，所以心以覺悟為根本，就看我們悟的程度到哪裡。
如果我們做不到，要怎麼樣來做到？做錯了，要怎麼改？懺文、經典告訴我們要用功，要隨文入觀；「觀」就是清楚明白、注意、返照、反省檢討，除了禮拜以外，懺文也是我們自我檢視、反省的依據。用功禮懺，雖然有期限，但是按照這個方法來努力，不斷地練習、薰修，心當中就有正知正見。具足正知正見，在生活中遇到類似的情況，這些正確的觀念自然就能浮現，應對進退就有取捨的依據，這就是法力的薰修。大和尚深入淺出的開示，令與會大眾建立正見，滿懷法喜。
隨後，見燈大和尚與護法檀越圍爐慶賀新春，下午一時三十分法筵功德圓滿。新春伊始，以精進心禮懺、聞法，反省過去，策勵未來，秉持中台禪寺開山祖師法語「智珠圓照」自我期許，依循覺悟的知見，落實檢討、反省、改正，人生必定日新又新，無限光明。
